Tema Nº 1. Punto 3: Acepciones de curriculum como intención y como realidad
TEMA N° 1: ASPECTOS CONCEPTUALES Y ORIGEN DEL CURRÍCULUM
Punto N° 3: Acepciones
de currículum como intención y como realidad
- Tiempo para el intercambio: Del 10 al 11-06-2017
- Pregunta generadora:
¿Cuál es la
relación
entre las acepciones de curriculum como intención y como realidad? Contemple
para este aspecto las categorías de análisis propuestas por Casarini (1999):
currículum formal, currículum real y currículum oculto.
Recuerden que las interacciones versarán sobre el aspecto
solicitado, para ello primero lo describirán y analizarán, luego lo fundamentarán
con los teóricos consultados y por último lo ejemplificarán con fragmentos del
texto analizado.
Acepciones de currículum como intención y como realidad.
ResponderEliminarEs evidente que ocurrieron cambios en el ambiente de la sociedad de Puño Nuevo y que las diferentes actividades en las materias contenidas en el currículum no eran eficaces con el paso del tiempo. Se puede evidenciar que surgieron otras actividades que sirven para preservar la vida y la felicidad de la tribu. Los radicales propusieron incluir las nuevas actividades para que fueran enseñadas en la escuela, a lo que los grupos dominantes se opusieron aludiendo que sus proposiciones no era educación sino un simple entrenamiento. Ante este planteamiento el currículum, según lo plantea Casarini, es un producto de la sociedad y de la historia humana así que cambia en el tiempo de acuerdo con las transformaciones e innovaciones en las ideas, en la ordenación en la vida social. En el texto expresa claramente las transformaciones en la sociedad de Puño Nuevo…“el conocimiento de estos nuevos inventores se esparció, todos los elementos de la tribu se involucraron en el conocimiento de estas nuevas formas de vida. Los hombres trabajaron intensamente haciendo redes para pescar, colocando trampas para los antílopes y excavando trampas para los osos”.
Relación entre las acepciones de currìculum como intención y como realidad.
En el texto en cuestión el currìculum como intención o formal, es el que construyó el hombre educado a partir de las necesidades de su comunidad a través de la observación y la reflexión. Se fija una meta y diseña y planea unas actividades y estrategias en cada una de las tres materias que están contenidas en su currìculum. Es decir Puño Nuevo selecciona un conjunto de intencionalidades con el propósito principal de transformar la naturaleza humana. Ante esto Casarini plantea, como currículum formal a la “planeación del proceso de enseñanza y aprendizaje con sus correspondientes finalidades y condiciones académicas y administrativo. Bajo este enfoque el currìculum formal es todo aquello que da forma y contenido a un conjunto de conocimientos abstractos, habilidades y destrezas teóricos prácticas.
El currículum real o vivido, en el texto analizado se trata de cuando Puño nuevo pone en `práctica todas actividades y estrategias propuestas en el currículum. Al conjunto de tareas y actividades que se supone que originan los aprendizajes se le llama currìculum real. Casarini considera al respeto que el currìculum real es la puesta en práctica del currìculum formal con las necesarias e inevitables modificaciones que requiere las contrastaciones y ajustes entre un plan curricular y la realidad de aula. Con el currìculum real es posible tener diferentes puntos de vistas, diferentes concepciones, maneras de ser, circunstancias personales de docentes y estudiantes a fin de integral todo ello, en una acción conjunta y de retroalimentación que produce el proceso de formación.
Continuación
ResponderEliminarPor su parte el Currìculum oculto, son todos aquellos aprendizajes incorporados por los estudiantes aunque no figuren en el currículo formal. Estos aprendizajes pueden ocurrir en cualquier entorno, incluso en actividades sociales y recreacionales pueden brindar aprendizaje no buscados. Casarini (1991. P. 9) lo define como la tensión existente siempre entre intensiones y realidades, entre el currículo formal y el currículo real. Puede ser también la trasmisión de normas, valores y creencias que acompañan a los contenidos educativos formales y a las interacciones sociales en el centro o instituciones educativas. En el texto en cuestión para quien escribe son todos los aprendizajes que no están explícitos en el currìculum formal y que va depender de la interacción existente entre todos los involucrados en la comunidad educativa.
Para concluir los maestros convierten el currìculum formal en un plan de trabajo concreto que son lecciones, actividades, evaluaciones, esto en situaciones prácticas de aprendizajes. La puesta es práctica del currìculum formal supone una adaptación a la naturaleza de la clase y a las eventualidades que pudiesen presentarse durante su transcurso.
El currìculum formal tiene explicito el saber cultural a transmitirse con sus formulaciones, objetivos, estrategias, actividades, metodologías y evaluaciones correspondiente, a tal intención de aprendizaje, mientras que el currìculum real o vivido es entre otras cosas un conjunto de actividades y tareas que se supone originan los aprendizajes.
El currículum oculto es proveedor de enseñanzas encubiertas, latentes y enseñanza institucional no explicitas por la escuela. Ya que la educación no es un proceso neutro, es inevitable y necesario el componente ideológico, moral y político.
Referencia bibliográfica.
Martha, Casarini, (1999). Teoría y diseño curricular. México. Segunda edición. Trillas.
Visión Docente Con-Ciencia. (En línea). Nº. 5. Febrero 2002
Revista del Centro de Estudios Universitarios. ARKOS
Puerto Vallarta. México
Buen dia. Espero se encuentren bien. Creo que para poder establecer las relaciones entre Curriculum como intencion y como realidad, hay que diferenciar entre el "plan que orienta la seleccion de las experiencias de aprendizaje" q es como yo, siguiendo a Arnaz, llamo al Curriculum y lo que sucede en el aula, q seria el Curriculum en accion. Lo primero es la intencion, que queda en los documentos escritos y lo segundo es la realidad, lo que se hace efectivo del Curriculum en aula. Nosotros los docentes somos quienes, de acuerdo a las interpretaciones que le demos al Curriculum, le daremos prioridad a algunos aspectos por sobre otros. Siendo esto asi, la relacion entre la intencion y la realidad es bidireccional. Ambos se retroalimentan y buscan que la brecha entre ellos sea la menor posible.
ResponderEliminarAl respecto quisiera compartir las apreciaciones que las profesoras Nacarid Rodriguez y Marina polo expresan en el documento "Hacia una propuesta curricular alternativa. Aportes para el diseño curricular del sistema educativo venezolano" de enero de 2009. En el mismo indican que los terminos Curriculum y Diseño Curricular "suelen confundirse en el uso cotidiano aun entre educadores". Las autoras identifican en el diseño curricular la intencion y en el curriculum la realidad, elemento que me llama la atencion porque se diferencia de mi definicion de Curriculum. Para ellas, siguiendo a Stenhouse, el diseño curricular es " una intencion, expresada en un documento escrito; es una anticipacion sobre que, como, cuando y para que enseñar" mientras que Curriculum lo entienden como "las actividades y relaciones desarrolladas en las instituciones escolares, basadas en el diseño curricular". Y establecen un puente entre la intencion y la realidad cuando indican que "Mientras mas alejados esten los diseñadores de Curriculum de los actores involucrados en su practica, habra mas diferencias entre el diseño y la accion; entre las intenciones, las practicas y los resultados"
En el caso que nos atañe, y usando la clasificacion de Casarini, podemos indicar que el Curriculum es intencional cuando es formal, es decir, el que esta expresado en los documentos oficiales. Puño nuevo selecciono tres materias: atrapar peces, caballos y espantar tigres. Ese seria el curriculum formal de Puño Nuevo. El real es las tres materias en accion, las ejecutadas en aula mientras que el oculto se verifica en los valores que subyacen tanto a los sabios de la escuela como a Puño nuevo. Ambos al mismo Curriculum le dieron significados distintos e intenciones distintas. Llama la atencion que, si en el Curriculum formal estan las intenciones explicitadas de lo que se quiere hacer, sea el Oculto el que parece influir mas en lo que sera el curriculum real. Que opinan? Bajo esta mirada se podria decir que "intenciones no preñan" pero que "valores si lo hacen"? Es decir, las creencias y valores que tengamos los docentes del Curriculum (esto es, lo oculto) marcara lo que sera su ejecucion en aula(esto es, el real) aun cuando en el documento escrito (el formal, o el diseño curricular segun Rodriguez y Polo) indique las intenciones del mismo?? Creo que de lo que respondamos podremos ver las relaciones entre intencion y realidad.
ResponderEliminarEl curriculum es el proyecto que determina lo que ocurre en el aula. En su aspecto formal, es el documento escrito, o lo que llamamos plan de estudios, que establece desde la fundamentación hasta las operaciones que lo ponen en práctica. Casarini (1997) define el curriculum formal como los documentos que prescriben las finalidades, contenidos y acciones que son necesarios llevar a cabo por parte del maestro y sus alumnos. Es decir, el curriculum formal es la guía a utilizar por el docente al momento de impartir una clase, sin embargo no puede determinar completamente la actividad académica, ya que dependerá de los alumnos y docentes la organización de su trabajo cada día en el aula.
ResponderEliminarEl curriculum real, “es el conjunto de experiencias, tareas y actividades que originan los aprendizajes” (Perrenoud, 1995:208). Este curriculum está impregnado con valores y creencias de docentes y alumnos, se genera sin planificación. Es la interpretación que hace el maestro del curriculum formal y su concepción del trabajo en aula. Se puede decir, que el curriculum real se da sin intención del docente, por cuanto las actividades y discusiones que se generen en el aula, escapan en parte a su control, motivado a la resistencia de los alumnos y a la vida cotidiana que hace que las clases no se desarrollen exactamente como se tenía previsto. Entonces, sobre la base de lo expuesto hasta ahora, el curriculum real es la forma en que se lleva a la práctica de manera concreta, en el aula, el curriculum formal.
En la cotidianidad del aula y en las relaciones que se establecen en ellas, entre docentes y alumnos surge el currículo oculto, donde se generan aprendizajes ajenos al curriculum formal, que van más allá de las intenciones escolares explicitas, por cuanto el docente como la institución no tiene una intencionalidad consciente. Este curriculum “tiene una estrecha relación con lo que se actúa, más que con la información que se dice” (Díaz Barriga, 2006: 8).
Una vez conocido el significado de curriculum formal, real y oculto, se puede evidenciar que, lo que verdadera ocurre en el aula y los aprendizajes internalizados por el estudiante no necesariamente se encuentran definidos en el documento formal (curriculum como intención), hay una serie de factores que inciden en el proceso de enseñanza aprendizaje que realmente determina los conocimientos a obtener por el estudiante. Valores, creencias, experiencias, conocimientos de docentes y alumnos permea el proceso en el aula y determina (intencionalmente o no) lo aprendido por el estudiante (curriculum como realidad).
Casarini, M. (1997). Teoría y diseño curricular. Editorial Trillas. Universidad virtual ITESM. México
Perrenoud, P. (1995). La Construcción de Éxito y Fracaso Escolar. Ediciones Morata. México.
Diaz Barriga, A. (2006) La Educación en Valores. Revista Electrónica de Investigación Educativa, Vol. 8, Num. 1.
De acuerdo a Casarini (1997) en su texto Teoría y Diseño Curricular, el curiculum puede ser estudiado desde varias categorías de análisis. Se intentara interpretar estas categorías, relacionándolas con fragmentos del texto “Los tigres dientes de sable, los caballos lanudos y los peces”
ResponderEliminar1. Curriculum formal: es el que está escrito en el documento, especificando los contenidos a impartir y objetivos a alcanzar. Este curriculum se diseña con un sustento académico, legal, administrativo y económico. Es el plan de estudios, por donde debe orientarse el maestro para impartir las clases. Un ejemplo de curriculum formal, lo podemos evidenciar en el texto como: “Así Puño Nuevo descubrió el primer contenido del primer curriculum: “la pesca con las manos desnudas”, “Así que la segunda materia del curriculum fue como atrapar caballos” y “Así fue descubierta la tercera materia: asustar a los tigres dientes de sable con fuego.”
2. Curriculum real: es la puesta en práctica del curriculum formal. Este curriculum está determinado por lo que ocurre en el aula. Aquí se realizan los ajustes necesarios entre lo formal y lo real, para dar paso al currículo vivido. Se puede decir que el aprendizaje que se logra a través de este curriculum, es lo que llama Villarroel formación lograda. En el aula emergen el capital cultural de maestros y alumnos, así como posiciones políticas, culturales y religiosas, que van a mediar el proceso de enseñanza – aprendizaje. Un ejemplo de curriculum real, lo podemos evidenciar en el texto como: “La desesperación le había dado un poco de luz. Trabajó más inteligentemente y con mayor rapidez. Al final había diseñado una red para pescar. En ese momento llamó a un compañero y le explicó lo que había hecho. Los dos hombres introdujeron la red en el agua en varias partes del arroyo y en una hora habían capturado más peces –peces inteligentes en agua fangosa- que los que la tribu hubiese podido pescar en un día bajo las mejores condiciones de pesca.”, Este inventor les mostró a sus amigos como cavar los hoyos y camuflarlos hasta cubrir todos los caminos de los alrededores de la comunidad. Así la tribu adquiría mayor seguridad que antes y además se dotaba de grandes cantidades de carne y pieles adquiridas de los osos capturados.” y “Estas nuevas actividades de la construcción de redes y su uso adecuado, la colocación de trampas y la excavación de hoyos son indispensables para la existencia moderna”.
3. Curriculum Oculto: son las enseñanzas no explicitas en el curriculum formal ni en el real. Este tipo de enseñanza se da considerado el componente ideológico, político y moral tanto del maestro como de la institución educativa. Un ejemplo de curriculum oculto, lo podemos evidenciar en el texto como: “No seas tonto”, dijo el sabio anciano, con la mejor de sus sonrisas: “no enseñamos la materia de pescar con las manos desnudas con el objetivo de atrapar peces; la enseñamos para desarrollar una agilidad generalizada la cual no puede desarrollarse con el simple entrenamiento. No enseñamos a atrapar caballos con la finalidad de que los atrapen; se enseña para desarrollar una fortaleza generalizada en quien aprende y la cual nunca podría obtenerse de una actividad tan prosaica y especializada como la de colocar trampas para antílopes. No enseñamos a asustar tigres para que realmente se haga; sino que se enseña con el noble coraje que necesitaran para todos los asuntos de su vida que nunca podrán alcanzar con actividades tan básicas como la de matar osos. ’’
El curriculum como intención y como realidad
ResponderEliminarSegún lo planeado por Gimeno (1991) el curriculum en la acción es la última expresión de su valor, ya que, en definitiva, es en la práctica donde todo proyecto, toda idea, toda intención, se hace realidad de una forma u otra. En este punto de la realidad del curriculum o el curriculum en acción es necesario diferenciar entre curriculum formal, real y oculto. Para lo cual se considerará lo planteado por Casarini (1999), por curriculum formal entenderemos aquel que contempla el plan de estudios, con sus correspondientes finalidades y condiciones académico-administrativas. (p: 7).
El curriculum real es la puesta en práctiva del curriculum formal con las correspondientes y necesarias modificaciones o adaptaciones realizadas por los docentes, alumnos y las condiciones socio ambientales donde se desarrolle. (p: 9). El curriculum oculto, es una categoría de análisis que permite interpretar la tensión existente entre el curriculum real y formal. (p: 9).
Para Torres (1998) otro aspecto del curriculum oculto es la ideología, ya que, según su análisis, las instituciones educativas guardan una estrecha relación con otras esferas de la sociedad. (p:13) Las relaciones específicas de poder que existen en la sociedad, tienen una prolongación y unas manifestaciones muy concretas en el sistema educativo, la forma de transmitir la información y el cómo enseñar lo previsto.
Ahora bien, en la fábula la primera diferenciación sería entre el curriculum intencionado y la realidad, ésta última referida a la forma de atender las necesidades sociales que lo originaron. En tal sentido, al establecerse un pensum de estudios y unos objetivos y contenidos a desarrollar con las nuevas generaciones a fin de hacerle frente a requerimientos de supervivencia se estaría abordando la intención y la realidad, la solución a las necesidades y la sensación de bienestar por lo aprendido, tal como se señala en el siguiente párrafo:
ResponderEliminarBajo esta instancia se logró que las fuerzas conservadoras apoyaran la nueva escuela, y a su debido tiempo, todos los miembros de la comunidad sabían que el núcleo de la buena educación radicaba en las tres materias de pesca, captura de caballos y alejamiento de los tigres dientes de sable. Puño Nuevo y sus contemporáneos envejecieron y fueron acogidos por el Gran Misterio en la tierra del ocaso del sol muy lejos del arroyo. Cada vez eran más los hombres que seguían sus caminos educativos hasta que finalmente todos los niños de la tribu fueron entrenados en las tres áreas básicas. Así la tribu prosperó y fue feliz al poseer suficiente carne, pieles y seguridad. (p: 3)
Ahora bien, si algo es ciertamente permanente es el cambio, de allí que, al cambiar las condiciones del paleolítico, y modificarse la forma de supervivencia, el curriculum intencionado y formal, entró en crisis, hasta que otro ser reflexivo, observador y pensante dio con algunas posibles soluciones que bien se pudieran considerar una renovación o transformación curricular, en función de nuevas exigencias.
La comunidad afrontaba ahora una situación sumamente difícil. No había peces o carne para comer, pieles para abrigarse ni seguridad para protegerse de la muerte melenuda que transitaba por los caminos de día y de noche. Para que no se extinguiera la tribu, se tenían que hacer ajustes de inmediato a esta dificultad. (p:4)
De lo anterior surgió lo que Casarini (1999) señala como curriculum real, adaptaciones que surgen y fueron transformando el curriculum inicial, tal y como se señala en el texto los tigres dientes de sable:
ResponderEliminarTan pronto como el conocimiento de estos nuevos inventores se esparció, todos los elementos de la tribu se involucraron en el conocimiento de estas nuevas formas de vida. Los hombres trabajaron intensamente haciendo redes para pescar, colocando trampas para los antílopes y excavando trampas para los osos. La tribu se mantenía ocupada y era próspera. (p: 5)
Finalmente, uno de los aspectos del curriculum oculto, queda reseñado en la parte final de la fábula, ya que los más ancianos encontraban en el curriculum inicial algo más que conocimientos e identificaban en esa enseñanza valores relacionados con la esencia de su comunidad, expresado de la siguiente forma:
Los sabios ancianos se indignaron. Sus sonrisas se desvanecieron. “Si tú mismo tuvieras una educación -dijeron severamente- sabrías que la esencia de la educación verdadera no depende del tiempo. Es algo que persiste a través de las condiciones cambiantes como una roca sólida colocada firmemente en medio de un torrente violento. ¡Debes saber que existen algunas verdades eternas, y el curriculum dientes de sable es una de ellas!(p: 6)
Feliz noche!
Según esta autora, el currículum se puede organizar a través de las siguientes categorías de análisis:
ResponderEliminar• Currículum formal, Casirini (1999, p.7) o define como “la planeación del proceso de enseñanza-aprendizaje con sus correspondientes finalidades y condiciones académico-administrativas”. En la lectura los tigres dientes de sabe, Puño Nuevo, debido a la necesidad de darle calidad a la forma de vida de su tribu (esta era su finalidad), planificó tres asignaturas, estas fueron:
o La pesca con las manos desnudas
o Como atrapar caballos
o Asustar a los tigres dientes de sable.
Las cuales componían el currículum formal y cada una de ellas tenían establecido su propio objetivo, pero en que en conjunto, buscaban la prosperidad de la tribu al contar con comida, pieles y seguridad suficiente. Su proceso enseñanza se realizaba con Puño Nuevo y otros miembros de la tribu, y se establecía el aprendizaje para los niños de la tribu.
Sin embargo, por mucho tiempo, estas enseñanzas no eran aprobadas por los grandes conservadores debido a sus creencias e ideologías religiosas, por lo que se oponían al nuevo sistema educativo forma, y no es sino hasta que Puño Nuevo, defendiendo con “sus argumentos”, logra obtener la aprobación de los mismos, y constituyen el Sistema educativo paleolítico.
• Currículum real, Casirini (1999, p.8) expresa “ es la puesta en práctica del curriculum formal con las inevitables y necesarias modificaciones que requiere la contrastación y ajuste entre un plan curricular y la realidad del aula”.
• Currículum oculto, Arciniegas (1982,p. 75) citado por Casirini (1999, p.9) manifiesta “proveedor de enseñanzas encubiertas, latentes, enseñanzas institucionales no explícitas, brindadas por la escuela”. En la lectura de los tigres dientes de sable, se pone de manifiesto en dos ocasiones este currículum. En el primer momento, cuando Puño Nuevo se basa en “argumentos” para convencer a los grandes sabios y poder así obtener la aprobación de los mismos y establecer su sistema educativo. Dichos argumentos evidencian lo que los grandes sabios desean escuchar, más no lo que realmente originó y la finalidad de su currículum. Puño Nuevo se basa en en el Gran Misterio y como este había provocado que se hiciera este trabajo y que los niños quisieran aprender; el afirma que nadie podía entender realmente lo que se quería con las materias. Finalmene, Puño Nuevo expone “Ahora que ustedes entienden la naturaleza y propósito verdaderos de esta institución, tengo plena confianza de que ustedes no se impedirían hacer todo lo que este de su parte para defenderla y apoyarla”.
En un segundo momento, es luego de la era glacial, un grupo de miembros inteligentes radicales de la tribu manifiesta sus deseos de realizar un cambio en el curriculum, ya que las materias impartidas no logran el objetivo que perseguían inicialmente. A lo que los sabios ancianos de la tribu contestan: “no enseñamos la materia de pescar con las manos desnudas con el objetivo de atrapar peces; la enseñamos para desarrollar una agilidad generalizada la cual no puede desarrollarse con el simple entrenamiento. No enseñamos a atrapar caballos con la finalidad de que los atrapen; se enseña para desarrollar una fortaleza generalizada en quien aprende y la cual nunca podría obtenerse de una actividad tan prosaica y especializada como la de colocar trampas para antílopes. No enseñamos a asustar tigres para que realmente se haga; sino que se enseña con el noble coraje que necesitaran para todos los asuntos de su vida que nunca podrán alcanzar con actividades básicas como la de matar osos”.
Buenas noches, Según Casarini, el currículo formal es la planificación del proceso de enseñanza-aprendizaje sostenida por una estructura académica, administrativa, legal y económica. Académica porque converge en el ámbito escolar, su elaboración y difusión forma parte de un proceso administrativo en cualquier nivel de enseñanza. El mismo posee fundamentos legales que son necesarios para la elaboración de cualquier proyecto educativo e intencional. En el currículo formal se reflejan las intenciones y aspiraciones de un conglomerado que tienen un modelo de hombre que pretenden formar. No obstante, el currículo real o vivido lo describe como la
ResponderEliminarpuesta en práctica del currículo formal con las inevitables y necesarias modificaciones que requiere la contrastación y ajuste entre un plan curricular y la realidad del aula. Es evidente entonces que el currículo formal está sujeto a cambios, puesto que en muchas ocasiones sus aspiraciones no están concatenadas con el contexto social y cultural de los estudiantes y de los docentes. Quienes en su papel de mediadores, facilitadores y orientadores deben procurar que se el currículo formal pase de ser un documento público a una experiencia diaria en el aula de clases.
Resulta interesante la apreciación de la autora respecto al currículo oculto, ya que dice que este nos permite interpretar con mayor precisión la tensión existente siempre entre intenciones y realidad, entre currículo formal y currículo real. En este este se evidencian los sesgos políticos, las inclinaciones religiosas en fin la ideología del ser humano, manifestada en cualquier espacio del ambiente escolar.
En la historia el currículo formal es el propuesto por Puño Nuevo, quien diseño de manera intencional un plan de estudios que incluía tres materias (la pesca con las manos desnudas, atrapar caballos, asustar a los tigres dientes de sable con fuego). Es pertinente mencionar lo expresado por la Profesora Camperos en su trabajo El transitar estudiantil por el currículo y sus implicaciones en la eficiencia interna de las universidades. “Quienes ejecutan y dirigen la administración de los planes de estudio deberían asumir como premisa básica que su misión es atender la capacidad de educabilidad de las personas para hacerlas más humanas, por lo tanto tienen que velar porque el estudiante incremente sus atributos personales conjuntamente con el desarrollo de competencias profesionales, de modo que estén formados para desempeñarse con éxito en la sociedad. Considero que estas eran las finalidades de Puño Nuevo, que los habitantes de su tribu se desarrollaran físicamente y a su vez prestaran un servicio eficiente a la comunidad. Cuando se pone en práctica su plan de estudio, es cuando se manifiesta en el escrito el currículo real, es decir paso de ser una idea a una experiencia enriquecedora y que beneficio enormemente a la tribu. Mientras que el currículo oculto se deja ver al final de la historia, cuando los sabios de la tribu imponen sus criterios estimando más sus valores religiosos que las necesidades sociales que presentaba la tribu en ese momento.
ResponderEliminar