TEMA N° 1: ASPECTOS CONCEPTUALES Y ORIGEN DEL CURRÍCULUM

mayo 25, 2017

TEMA N° 1: ASPECTOS CONCEPTUALES Y ORIGEN DEL CURRÍCULUM

El trabajo N° 1 se desarrolló con el propósito de favorecer la reflexión en torno al currÍculum como construcción social, para ello se propuso el análisis, desde el punto de vista pedagógico y curricular del texto: “LOS TIGRES DIENTES DE SABLE, LOS CABALLOS LANUDOS Y LOS PECES. En este sentido a través de este espacio complementario, se van a ir abriendo ventanas con cada uno de los puntos sugeridos

Punto N° 1: Origen, naturaleza y propósito del currículum

Tiempo para el intercambio: Del 05 al 06-06-2017

Pregunta generadora: ¿Cuál es el origen, la naturaleza y propósito del currículum? Utilice elementos del texto analizado para explicar estos aspectos.Para argumentar su análisis tome en cuenta lo planteado por Villarroel (1991)

Comentarios

Unknown28 de mayo de 2017 a las 9:53
La educación no es un proceso inocente y sin intención, a través de los currículos se determina el ser que se quiere formar, para que sociedad específicamente y a que intereses debe responder. El Estado influye significativamente en esa apreciación.
A través del curriculum, se determina la formación del individuo, que se aspira que interactúe en una sociedad determinada. Como dice Villarroel (1991) “el curriculum es la formación intentada y lograda por la escuela”. (p.28). El autor deja claro, que no siempre lo establecido formalmente en el curriculum logra adentrarse en el estudiante, es por eso que hace una distinción entre la formación intentada (curriculum intencional o formal) y la lograda (curriculum real).
El estudio del curriculum es complejo, por la cantidad de elementos que lo constituyen, es imposible analizarlo solo desde una perspectiva, se debe interpretar en toda su plenitud. Desde el siglo XVIII hasta la fecha, es mucho lo que se ha hablado de curriculum y hemos observado cómo han evolucionado sus concepciones con el pasar de los años. En el siglo XIX, Dewey manifestó la importancia de la participación del niño en su proceso de formación y la de considerar las experiencias para facilitar la comprensión de los conocimientos futuros. Por su parte, Tyler fue uno de los pioneros en plantear un modelo sistemático de evaluación, en función de la relación existente entre los resultados y los objetivos establecidos en el curriculum. Con los años, las concepciones del curriculum fueron evolucionado y se incorporaron elementos que incidieron en su complejidad. En la década de los noventa y principios del siglo XXI, ya se hablaba “de un curriculum constructivista, curriculum para el desarrollo sustentable, curriculum apoyado en la tecnologías, curriculum de la sociedad del conocimiento” (Fernández, 2010), dando respuesta a las necesidades de formación de las sociedades contemporáneas.
En el texto “Los tigres dientes de sable, los caballos lanudos y los peces” se puede evidenciar que el propósito del curriculum, es formar un mejor hombre capaz de mantenerse por sus propias manos y subsistir en un ambiente determinado. El sabio Puno Nuevo, fue capaz de desarrollar un “curriculum” de acuerdo a las necesidades y condiciones del medio ambiente donde interactuaban, que garantizara la subsistencia de la especie.
Una vez que cambio el medio ambiente donde se desarrolla la historia, las competencias para subsistir de los individuos eran otras, la sociedad requería otro tipo de hombre para mantenerse, sin embargo los “sabios” se negaron a realizar cambios en el plan de estudios, a los fines de mantener un status quo, alegando que las asignaturas impartidas eran suficientes para formar el carácter del hombre que necesitaba esa sociedad.
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Unknown31 de mayo de 2017 a las 22:41
Origen del curriculum.
El curriculum tiene un origen social. La educación es concebida como un proceso que permite a l individuo transformarse en relación con el medio ambiente. Villarroel (1991 p. 15). Se da sus inicios con la necesidad del hombre de sobrevivir en un medio hostil. La inclemencia del medio ambiente llevo al hombre a buscar las maneras de obtener alimentos, un lugar donde refugiarse y protegerse de los peligros. Las habilidades que le permiten subsistir pasaban de generación a generación. Los viejos le enseñaban a los más jóvenes lo que debían hacer. Este tipo de información que transforma al individuo a través de lo cotidiano y lo ocasional sin que este presente un propósito transformador es lo que se conoce como educación informal. Villarroel señala que es una transformación inintencionada, porque no tiene sus origen en la preocupación social, Villarroel (1991 p: 15). En el texto Los tigres dientes de sable, la comunidad de Puño Nuevo se puede decir que prevalece una educación inintencionada. Pero cuando se mostró altamente inconforme con la acostumbrada forma de vivir en su tribu, empezó a vislumbrar maneras en que la vida podría ser mejor para si mismo, para sus familia y su grupo. Se observa que existe una intención que es la transformación de si mismo y de su comunidad. Entonces estamos en presencias de una educación intencional. Según Villarroel la educación Intencional puede ser no formalizada, es decir producto de la acción de diferentes instituciones sociales tales como la familia, la empresa privada y la iglesia. En la educación formal el proceso es intencional y circunscrito al ámbito escolar, entonces se esta en presencia de lo educacional. Puño nuevo tiene un propósito educacional y es conseguir que los niños hicieren algo que les diera más y mejor comida, refugio, ropaje y seguridad. Es decir transformar a sus semejantes, basándose en sus necesidades para que en el futuro tengan una vida mejor. Entonces ya teniendo sus objetivos educacionales procedido a construir sus curriculum para enseñar sus metas. Según Villarroel el origen de lo curricular radica en la intencionalidad generada por los intereses de los grupos dominantes en un contexto social. Lo cual lleva a unos propósitos y objetivos fijados por los grupos predominantes en la sociedad.
La naturaleza y propósito del curriculum. son las aspiraciones del estado , del grupo , del maestro, del alumno, de la familia, pero siempre aspiración de formación humana. La formación educacional en aspiraciones y logros. Lo que se debe enseñar y los estudiantes aprender.y lo que realmente se transmite y se asimila. Hay que tener en cuenta que no solo comprende los contenidos, son también las estrategias y los métodos. Con respecto al texto, la naturaleza y propósito lo plantea Puño Nuevo, cuando les señaló el hecho de que la cultura paleolítica había logrado su alto nivel por medio de cambios en la naturaleza humana y que ese proceso había enaltecido la comunidad. Es decir la naturaleza y propósito del curriculum transformar el comportamiento y lograr la formación del educando, pero también la de la familia, de los grupos, del estado. Es necesario resaltar que lo plasmado en el curriculum no es la realidad de lo que el estudiante aprende. Se debe atender las carencias de los estudiantes del momento partiendo de su cultura , la sociedad , el contexto, las necesidades de cada individuo para la asimilación del aprendizaje, basándose en las estrategias de objetividad que va a permitir priorizar los contenidos y demás acciones del curriculum .

Villarroel, Cesar (1991). "El curriculum de la educación superior." Ediciones Dolvia, C.A. Segunda Edición. Caracas.

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Rosa Elena5 de junio de 2017 a las 18:55
Precisión de las características del currículum definidas por Villarroel (1991), en cuanto a su origen, naturaleza y propósito.

El origen, naturaleza y propósito del curriculum, son aspectos que requieren para su explicación ubicar el contexto donde se desarrolla el mismo, por tanto, no es tarea fácil. Sin embargo, como lo señala Villarroel (1994), siempre se encuentra vinculado con la Pedagogía, y es este argumento el que complejiza la precisión, ya que el desarrollo de esta no ha ido a la par de las otras ciencias de la Educación y constituye materia pendiente para los educadores.
En la lectura “LOS TIGRES DIENTES DE SABLE, LOS CABALLOS LANUDOS Y LOS PECES”, se plantea el origen del curriculum en función de necesidades sociales, pero sobre todo a través del proceso humano de observación y desarrollo de ideas y pensamientos sobre el entorno. Para Villarroel (1994), la naturaleza del curriculum pertenece a la vida escolar, a lo que conocemos como educación formal, la escuela, por tanto, recibe una condición curricular, debido a que la educación que se imparte en ella es planificada, organizada y desarrollada. El propósito se logra ubicar en la mejora de la educación, y la producción de conocimientos acordes a las exigencias de la realidad y el momento histórico que se esté viviendo.
Al respecto la fábula plantea:
Habiendo identificado una meta educacional, Puño Nuevo procedió a construir un currículum para enseñar esta meta. “¿Qué cosas debemos saber cómo hacer los miembros de la tribu para vivir con el estómago lleno, espaldas cálidas y alejar el miedo de nuestras mentes?”, Se preguntó a sí mismo. (p:2)
Súbitamente la vida de la comunidad había cambiado en un aspecto muy importante. Ya no era posible pescar con las manos desnudas. No era posible ver a los peces en el agua lodosa. Además, con el transcurrir de los años, los peces del arroyo se habían vuelto más tímidos, ágiles e inteligentes. (p:3)
Lo que necesitamos es dar a nuestros jóvenes una base más segura en sus fundamentos. Aun los graduados de las escuelas secundarias no conocen el arte de pescar con las manos desnudas en una forma completa actualmente. Tampoco dominan la forma de capturar a los caballos adecuadamente, y en cuanto a la ciencia antigua de asustar los tigres dientes de sable, aquí incluso los maestros parecen carecer de la disposición real hacia esta materia, la cual los ancianos aprendimos cuando éramos jóvenes y nunca la hemos olvidado”.(p:5)
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Unknown6 de junio de 2017 a las 9:54
Buen día, espero se encuentren bien. Soy Randy. Me ha sido difícil publicar, espero que este comentario sí aparezca. Procederé a lo que, a mi juicio, y, tomando como referencia el escrito objeto de análisis (Los tigres dientes de sable, etc) junto con la teoría revisada, se puede indicar que es el origen, naturaleza y propósito del curriculum. Considero que, en primer lugar, habría que especificar cuál definición de curriculum se asume, pues la misma podría dar luces y orientar las explicaciones posteriores. Villarroel (1994) indica que definirlo conlleva una serie de consideraciones extensas y dispares. A pesar de ello, creo que se puede intentar una definición a la luz de lo plasmado en el trabajo realizado y la estrategia que este blog pide.

Arnaz (1981) en su libro "La planeación curricular", indica que la mayoría de las definiciones de Currículum colocan como centro a las experiencias de aprendizaje. Éstas se pueden entender como el proceso de enseñanza-aprendizaje que se da en la educación formal. Él da una clasificación que me pareció muy bueno y que muestro acá para el debate. La clasificación es ésta:

1. El curriculum es un plan que orienta la selección de las experiencias de aprendizaje.

2. El curriculum es el conjunto de las experiencias de aprendizaje.

3. El curriculum es el resultado de las experiencias de aprendizaje.

Arnaz asume que el Curriculum es el punto 1. Sé que hay autores que asumen que curriculum son los puntos 2 o 3 y especialmente el punto 2 parece que toma mayor relevancia en el medio venezolano ("El curriculum es todo" leí en la nueva propuesta curricular para Media general). Mi posición al respecto es que creo que, al menos como primera aproximación, se puede entender el Curriculum como el plan que orienta la selección de las experiencias de aprendizaje para un grupo determinado en un momento específico. Además, creo que sería la posición implícita de Puño Nuevo respecto al curriculum, pues él toma la decisión de seleccionar y organizar tres experiencias de aprendizaje que consideró necesario que los miembros jóvenes de su comunidad aprendiesen.Puño Nuevo organiza las materias a dictar, pero no se observa en el escrito que él participase en la escuela dando clases o que los maestros posteriormente elaboraran los contenidos: se limitan a dictarlo y, quizás cuestionarlo, pero no modificarlo en lo sustancial. La capacidad deliberativa del maestro no está presente en los fines sino en los medios para cumplir los fines ya decididos por Puño Nuevo con anticipación. (Esta anticipación es lo que me impele a afirmar al Curriculum como un plan de selección de las experiencias de aprendizaje y no a las experiencias en sí mismas).

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Unknown6 de junio de 2017 a las 9:56
Coloca esta segunda intervención porque el numero de caracteres no me dejó colocar todo en una sola. Es la continuación de la intervención anterior:

Creo que es importante indicar como se entiende "Origen", "Naturaleza" y "Propósito" para que no haya confusión en los términos. Con ORIGEN quiero referir a la ubicación de la fuente principal de la que emana el Curriculum, esto es el DONDE. Con "Naturaleza" quiero indicar lo que ES PROPIO del Curriculum y que lo diferencia de lo demás. Mientras que con "propósito" quiero indicar el PARA QUÉ, es decir, las razones por las que se seleccionan las experiencias del Curriculum. Podría ejemplificarlo así: Uno primero busca la fuente de donde emana el Curriculum, luego, cuando logra ubicarlo, lo estudia para ver que es lo propio de ella y finalmente lo agarra y lo utiliza para propósitos determinados. Por ende, creo que el Curriculum tiene un origen, una naturaleza (aunque esto es debatible) pero variados propósitos. Creo que los autores consultados y todos nosotros coincidimos en que el ORIGEN del Curriculum es SOCIAL. Es decir, son los grupos sociales con sus prácticas e intereses la fuente de la que emana el Curriculum. Esto se puede ver cuando Puño Nuevo observa a los jóvenes de la sociedad en la que está y rememora las prácticas de su tibu. Él desea mejorar a su sociedad y esa mejora se deriva de las prácticas que tienen (atrapar peces, espantar tigres y procurarse ropaje). Lo que hacen los grupos sociales son la fuente que hace pensar a Puño Nuevo. Esto me hace pensar si Villarroel tiene razón o no cuando reclama que el Curriculum no lo han hecho los pedagogos. Creo que a lo que se refiere es que el ORIGEN del Curriculum son los intereses de los grupos sociales, pero ellos NO SON LOS MAS INDÓNEOS PARA DISEÑAR EL PLAN DE SELECCIÓN DE LAS EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE. ¿Es así?

En cuanto a la naturaleza (que se deriva del origen a mi juicio) creo que el Curriculum es de naturaleza práctica. Es decir, es propio, exclusivo e inherente al Curriculum intentar responder a las necesidades e intereses de los grupos sociales. "Dime tú, sociedad, que necesitas y yo te lo organizaré" podría decir el Curriculum. Esto es eminentemente práctico, aunque puede prestarse a debate pues no siempre los intereses de la sociedad son prácticos. Me queda la duda sobre la pugna entre los "valores universales" y los valores propios a cada grupo social, ¿Qué papel juega el Curriculum aqui?

Finalmente, el propósito del Curriculum se evidencia en el escrito cuando Puño Nuevo indica que: “Si pudiera conseguir que estos niños hicieran algo que les diera más y mejor comida, refugio, ropaje y seguridad, estaría ayudando a esta tribu a tener una vida mejor”.Comida, refugio, ropaje y seguridad son las palabras claves orientadoras para las posteriores acciones de Puño Nuevo, esos son sus propósitos. Lo curioso es que, a mi juicio, los sabios de la escuela al final del escrito le adscribieron otros propósitos a Puño Nuevo, los cuales eran acordes con sus propósitos. El PARA QUÉ se ve claro aqui: Puño Nuevo quería brindar la posibilidad de obtención de mas y mejor comida, refugio ropaje y seguridad pero los sabios de la escuela creian que era PARA aprender otros valores. Así, el propósito del Curriculum los definen los acuerdo a los que lleguen los grupos en conflicto.
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Unknown6 de junio de 2017 a las 13:38
La educación según Villarroel (1991), se define como el proceso que permite al individuo transformarse en relación a su medio ambiente. Exactamente, esto es lo que se refleja a través del personaje Puño Nuevo en la lectura Los tigres dientes de sable, los caballos lanudos y los peces. En los tiempos antiguos, este personaje era considerado un hombre educado debido a que sabía elaborar cosas que la comunidad necesitaba y utilizaba técnicas avanzadas en comparación a los demás. Sin embargo, debido a su descontento en las condiciones en las que se encontraban, se vio en la necesidad de buscar la forma de mejorarla, lo que dio como resultado el origen a la educación no formal. Su estímulo lo obtuvo al observar el juego de sus hijos, y relacionarlo con la actividad realizada por los adultos en la búsqueda de alimentos y seguridad. “Si pudiera conseguir que estos niños hicieran algo que les diera más y mejor comida, refugio, ropaje y seguridad”, pensó Puño Nuevo. Todo esto dio el origen al currículo, que consistía en tres materias que se impartían a los niños, de tal forma que al crecer estos tuvieron más alimentos y seguridad, lo que se traducía en mejora de la calidad de vida de su tribu. Esto a través de los años cambió, ya que con la nueva era glacial, las materias no resultaban los frutos que al inicio, y es cuando se hace necesaria una actualización del mismo. Pero los sabios de la tribu, se niegan al cambio ya que consideran que el currículo como una verdad eterna.
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Rosa Elena6 de junio de 2017 a las 17:21
No me había dado cuenta del nombre que aparece. Si soy Rosaelena
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Deumaris7 de junio de 2017 a las 3:19
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
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Deumaris7 de junio de 2017 a las 3:22
El currículo tiene su origen en el área social, puesto que la planeación creación y ejecución del mismo responde o debería responder a las necesidades sociales, de un grupo determinado. Este descansa sobre un fundamento educacional. Para Villarroel 1991 la Educación es concebida como un proceso que permita al individuo transformarse en relación a su medio ambiente, en términos del conocimiento y la modificación de éste. Esta transformación del individuo puede operarse Intencionalmente o con toda intención. Dicha transformación se debe a las condiciones del contexto político social y cultural e las que se encuentre el individuo, ya que ninguna de estas áreas funcionan de manera aislada en una sociedad sino, que convergen y constituyen un sistema. A través de la historia de la humanidad se ha comprobado que el currículo es una pauta ordenadora que se sujeta a decisiones políticas, y responde a los intereses de los grupos de poder. Hecho que se evidencia en LOS TIGRES DIENTES DE SABLE, LOS CABALLOS LANUDOS Y LOS PECES, puesto que era imprescindible que Puño Nuevo consultara con la gerencia política-religiosa de la tribu su propuesta de currículo y esperara la aprobación de ellos aun cuando esta era necesaria. Otro aspecto mencionado por Villarroel es que existen agentes sociales que sin tener el deber de contribuir a la transformación del individuo, aportan eficientemente en el desarrollo moral y educativo del mismo. Tales agentes pudieran ser la iglesia, la empresa privada, la familia entre otros, quienes enseñan valores éticos y pragmáticos a quienes se rigen por estos incentivando a la mencionada trasformación del hombre mediante la educación intencional. Sin embargo, fue Puño Nuevo quien decide trabajar en pro de la transformación de su tribu, motivado por las necesidades sociales de su comunidad (comida, refugio, ropaje y seguridad) y es por esto que diseña un currículo que pueda cubrir de manera eficaz todas estas necesidades como solución a las carencias que padecían. Se vislumbra allí el propósito del currículo y es ofrecer soluciones pertinentes al contexto geo histórico que se está viviendo, que las experiencias de aprendizaje tengan una utilidad para la vida, aspecto que se evidencia cuando el currículo de puño nuevo pierde vigencia, No había peces o carne para comer, pieles para abrigarse ni seguridad para protegerse de la muerte melenuda que transitaba por los caminos de día y de noche. Para que no se extinguiera la tribu, se tenían que hacer ajustes de inmediato a esta dificultad, Es allí cuando se plantea un nuevo currículo. El elemento cultural se devela en la forma de vivir de los habitantes de la tribu, en la reacción de las fueras conservadoras ante la propuesta, en el factor religioso, en efecto, los componentes político social y cultural son prominentes en la implantación de un currículo pero el origen del mismo es eminentemente social.
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Unknown7 de junio de 2017 a las 7:06
Buen dia, espero se encuentren bien. En esta 2da intervencion referire algunas cosas. La primera es que veo que todas las intervenciones coinciden en el origen social del Curriculum. Pero destaco y apoyo lo que Rosaelena escribe cuando al respecto afirma que: pero sobre todo a traves del proceso humano de observacion y desarrollo de ideas y pensamientos sobre el entorno. Es decir, los intereses de los grupos dominantes influyen pero tambien las practicas que todos los grupos realizan. Una buena observacion de estas practicas y desu entorno ayuda a promover un futuro Curriculum.

Me gusto la definicion que Deumaris da de Curriculum: Pauta ordenadora que se sujeta a decisiones politicas y que responde a los intereses de los grupos de poder. Crees, Deumaris, que coincide con el punto 1 de Arnaz en mi escrito?

Creo que estaba equivocado al afirmar que la naturaleza del Curriculum es practica. Bien Rosaelena refiere que la naturaleza del Curriculum pertenece a la vida escolar.En efecto, lo escolarizado es lo propio, inherente al Curriculum.

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Isley Banchez7 de junio de 2017 a las 9:13
Primero empezaré por la definición del Curriculum como un conjunto de criterios, planes de estudio, programas, metodologías, y procesos que contribuyen a la formación integral y a la construcción de la identidad cultural nacional, regional y local, incluyendo también los recursos humanos, académicos y físicos para poner en práctica las políticas y llevar a cabo el proyecto educativo institucional en todos sus distintos niveles.
En la lectura de los tigres de sable vemos a Puño Nuevo como un hombre de proyectos y propósitos con ganas de aprender y sobretodo de enseñar a su tribu. La educación es un proceso intencionado y es a través de los currículos que se determina el ser que se quiere formar según en la sociedad en la cual habite. Puño Nuevo asumió el rol de lo planteado, enseñar para la vida, de acuerdo a las necesidades vividas, diseño un Curriculum según sus condiciones de vida.
Estudiar Curriculum no es proceso sencillo cumple con una intencionalidad de la mano de lo educativo, en función de los resultados que se pretende alcanzar en cuanto a la formación del ciudadano y del tipo de sociedad en la que se desenvuelve, todo esto se concreta mediante el Curriculum que actúa, como parte de un proceso operativo en el que entran en juego un conjunto de elementos, factores sociales, objetivos y recursos que interactúan para alcanzar dicha intencionalidad educativa (formación de un individuo pensante y capaz de desenvolverse para lo cual se prepara).
Para Arnaz (1981) el currículo es: …el plan que norma y conduce explícitamente un proceso concreto y determinante de enseñanza‐ aprendizaje que se desarrolla en una institución educativa (…) Es un conjunto interrelacionado de conceptos, proposiciones y normas, estructurado en forma anticipada a acciones que se quiere organizar; en otras palabras, es una construcción conceptual destinada a conducir acciones, pero no las acciones mismas, si bien, de ellas se desprenden evidencias que hacen posible introducir ajustes o modificaciones al plan.
Y según Villarroel, el Curriculum tiene un origen social. La educación es concebida como un proceso que permite al individuo transformarse en relación con el medio ambiente, que concuerda con lo antes planteado acerca de Puño Nuevo. Todo lo relacionado con educar conlleva un fin concreto se haga de manera inintencionada o intencionada.
La importancia del Curriculum no solo se basa en una posible respuesta de lo que uno quiere lograr en el ámbito educativo, sino que ayuda a crear un ambiente libre, sencillo y más importante aún de apoyo para quienes lo llevan a cabo, en otras palabras, el Curriculum es aplicable tanto a docentes como a los alumnos. Además es resulta importante para la práctica docente porque ayuda a manejar de manera más eficaz su papel como guía de la enseñanza, no solo dentro del aula de clases. Permitiendo entonces un proceso bidireccional que permita al educando crecer de una manera integral.
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Deumaris8 de junio de 2017 a las 8:18
Buenas noches a todos, Randy considero que existe una similitud en ambos planeamientos puesto que, Arnaz (1981) dice que el currículo es un plan que orienta la selección de las experiencias de aprendizaje ciertamente este guía los procesos educativos, y su alcance se direcciona desde los entes gubernamentales donde se elabora, hasta las escuelas rurales donde los docentes deberían poner en práctica los programas y planes de estudio, emanados del mismo. De este modo, las experiencias de aprendizajes vividas en el aula de clases, pasan a ser cónsonas con las tendencias ideológicas de un grupo de poder, encargado de promulgar las directrices a los agentes que conforman la comunidad educativa.
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Unknown9 de junio de 2017 a las 9:01
Hola a todos los participantes en la interacción del primer punto.

Apreciación general:
La participación de todos no solo fue oportuna sino pertinente. Aplaudimos su entusiasmo y les invitamos a seguir. La puesta en práctica de este mecanismo nos activó a todos. Esperamos que en las próximas intervenciones estén también los que no han podido participar hasta el momento.

Algunas consideraciones
En el saber disciplinar en que nos movemos la polisemia es un lugar común, por lo que la precisión del "significado" es imprescindible para compartir espacios de discusión con propósitos académicos que nos lleven al enriquecimiento de saberes y experiencias compartidas . En este sentido la delimitación de los términos: origen, naturaleza y propósito fue fundamental. El origen alude a la fuente de la que emerge el currículum. La naturaleza a su esencia, lo que lo distingue o identifica. Y el propósito responde el para qué, la razón que lo justifica. De esta forma se puede señalar, a partir de los autores consultados, el texto analizado y las reflexiones hechas, que el origen del currículum es socio-político. La naturaleza define su esencia, sea esta práctica, teleológica o compleja como lo es la praxis curricular. El propósito expresa su razón pedagógica (el para qué), es decir la formación del hombre en el marco de la escuela.
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